Hei kris­tit­ty, on­ko us­ko­a­si jos­kus lou­kat­tu niin, et­tä olet val­lan ot­ta­nut nok­kii­si? Ei oli­si kan­nat­ta­nut.

On sitä sol­vat­tu en­nen­kin. Gol­ga­tan VIP-ai­ti­os­ta hei­tet­tiin niin il­ki­ku­ri­sia kom­ment­te­ja ris­til­lä roik­ku­val­le Jee­suk­sel­le, et­tä Truth So­ci­al’n mo­de­raat­to­reil­ta­kin oli­si tul­lut lö­röt pök­syyn. Jos minä oli­sin ol­lut Jee­sus, oli­sin heti ylös­nou­se­muk­sen jäl­keen men­nyt näyt­tä­mään suu­rel­le neu­vos­tol­le pit­kää ne­nää, mut­ta Jee­sus­pa ei men­nyt. Oli fik­sum­pi äi­jä kuin minä.

Kris­ti­nus­kol­la on eri­tyi­sa­se­ma län­si­mais­sa. Pa­rii­sin olym­pi­a­lais­ten ava­jais­sir­kuk­ses­sa tämä tuli esiin eri­tyi­sel­lä ta­val­la, kun Jee­sus ja 12 muu­ta drag qu­ee­niä ko­koon­tui­vat vii­mei­sel­le to­fu­a­te­ri­al­le. Jot­kut kris­ti­tyt pil­las­tui­vat, mut­ta kyl­lä­hän mui­den us­kon­to­jen edus­ta­jien oli­si en­nem­min luul­lut pa­hoit­ta­van mie­len­sä moi­ses­ta kris­ti­nus­kon saa­mas­ta eri­tyis­huo­mi­os­ta. Mo­ni­kult­tuu­ri­suu­des­ta ja tasa-ar­vo­tee­mas­ta huo­li­mat­ta ei näh­ty trans­ves­tiit­tip­ro­feet­taa rat­sas­ta­mas­sa Me­kas­ta Me­di­naan. Lop­pui­vat­ko fran­git vai tai­teel­li­nen roh­keus, kun oli ker­ran­kin mah­dol­li­suus val­ti­o­lip­pu­jen ja tu­li­tik­ku­jen vien­ni­ne­dis­tä­mi­seen Lähi-idäs­sä?

Is­la­mi­lai­sen tra­di­ti­on mu­kaan pro­feet­ta Mu­ham­med mää­rä­si nel­jä nais­ta ta­pet­ta­vak­si mus­li­mien val­lat­tua Me­kan 630 jKr., kos­ka nai­set oli­vat lau­la­neet hä­nes­tä pilk­ka­lau­lu­ja. Sen si­jaan nau­loil­la lä­vis­tet­ty Jee­sus ru­koi­li ris­til­tä pilk­kaa­jien­sa puo­les­ta sa­no­mal­la: ”Isä an­na heil­le an­teek­si, sil­lä he ei­vät tie­dä, mitä he te­ke­vät”. Vaik­ka kris­ti­kun­nan his­to­ri­as­sa on­kin myö­hem­min hoi­det­tu ju­ma­lan­pilk­kaa­jien sko­li­oo­sia eri­nä­köi­sil­lä ve­ny­tys­pen­keil­lä, to­si­a­si­as­sa kris­ti­nus­ko on luo­tu hal­ven­net­ta­vak­si. Sii­tä ker­too jo pel­käs­tään ni­mi­tys kris­tit­ty, joka lie­nee his­to­ri­an par­hai­ten brän­dät­ty hauk­ku­ma­ni­mi. Al­ku­jaan ivaa­mi­seen tar­koi­te­tun ni­men hy­väk­sy­mi­nen omak­si tun­nuk­sek­si ker­too oleel­li­sen al­kuk­ris­tit­ty­jen suh­tees­ta mol­la­tuk­si tu­le­mi­seen.

”Au­tu­ai­ta olet­te te, kun tei­tä mi­nun täh­te­ni her­ja­taan ja vai­no­taan ja kun teis­tä val­heel­li­ses­ti pu­hu­taan kaik­kea pa­haa”, sa­noi Jee­sus vuo­ri­saar­nas­saan. Nii­tä sa­no­ja kan­nat­taa miet­tiä, kun jon­kun so­me­kom­ment­ti po­tut­taa. ”Been there, done that”, voi­si Jee­sus sa­noa. Kun on ruos­kit­tu jul­ki­ses­ti Edus­kun­ta­ta­lon por­tail­la, kul­ke­nut Man­ner­hei­min­tie­tä syl­ke­vien ih­mis­mas­so­jen läpi ja roik­ku­nut alas­ti ris­til­lä Esp­la­na­dil­la, ei enää pie­ni so­me­nal­jai­lu ja val­ta­kun­nan­me­di­an pi­la­piir­ros ota ai­voon yh­tä pal­jon.

Täs­sä maa­il­mas­sa riit­tää ek­syk­sis­sä ole­via hu­piuk­ko­ja ja -ak­ko­ja niin pal­jon, et­tä jos kaik­kien jo­ri­nois­ta jak­saa louk­kaan­tua, saa ol­la mus­ta pil­vi pään pääl­lä koko ajan. Sitä pait­si Jee­suk­sen täh­den pil­ka­tuk­si tu­le­mi­nen on suu­rin mah­dol­li­nen kun­nia. Sii­tä on so­pi­vam­paa kiit­tää kuin louk­kaan­tua.

Kir­joit­ta­ja on kirk­ko­val­tuu­tet­tu Nas­to­las­ta